پنجشنبه، ۱۱ تير ۱۳۹۴ | 
Wednesday, 1 July 2015 | 
روزنامه‌ها دفتريادها گفت و گوها درسها کتابها مقالات کارنامه
 جستجو  بایگانی روزنامه‌ها 
شنبه، ۲ خرداد ۱۳۹۴ | ۶:۰۶ ب ظ
Saturday, 23 May 2015 | 09:36 AM
  • زبان اولیای کژ و کوژ امور، حاکمان و فرمانروایان

Woe unto them that call evil good, and good evil; that put darkness for light, and light for darkness; that put bitter for sweet, and sweet for bitter! Woe unto them that are wise in their own eyes, and prudent in their own sight! (Isaiah 5:20,21)

«وای بر آنانی که بدی را خوبی و خوبی را بدی می‌نامند* آنان که تاریکی را به جای نور و نور را به جای تاریکی می‌گذارند* آنان که تلخی را به جای شیرینی و شیرینی را به جای تلخی می‌گذارند * وای بر آنان که در چشم خود حکیم‌اند و به دیدۀ خود دوراندیش» (کتاب اشعیاء نبی، باب پنجم، آیات ۲۰ و ۲۱)

کژی، کژنمایی، دروغ، تحریف همواره مهمترین ابزار سلطه و کسب قدرت و دوام قدرت حاکمان بوده است. آنان بدون دروغ و تحریف و وارونه‌نمایی لحظه‌ای قادر به ادامۀ حیات نیستند. و در این راه، البته، اعوان و انصارشان کم نیست.

 

۰
پنجشنبه، ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۴ | ۳:۵۵ ب ظ
Thursday, 21 May 2015 | 07:25 AM
  • در آن سوی شب و روز

برای فهم برخی اندیشه‌های و جریانهای تاریخی و قضاوت در خصوص آنها، درست یا غلط، آدم باید آن عصر را زیسته باشد یا به نحوی باز بتواند زیست، با شناختی از تمامی آثار هنری و فکری آن دوره و آن سرزمین و سرزمینهای دیگر، تا بفهمد چرا مردمانی در عصری آن گونه می‌اندیشیدند و آن گونه می‌زیستند و آن گونه عمل می‌کردند که ما امروز نمی‌اندیشیم یا دوست نداریم بیندیشیم و زندگی کنیم؟ به نظر شما این شعر شفیعی کدکنی که در سال ۱۳۵۰ منتشر شده است در رثای چه کسانی است؟

۰
چهارشنبه، ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۴ | ۱۲:۳۷ ق ظ
Tuesday, 19 May 2015 | 04:07 PM
  • «ترور» چیست؟ و «تروریست» کیست؟

هر کشتن یا قتلی «جنایت» نیست و هر آدم‌کشی را «آدمکش» نمی‌توان گفت! سربازان و نیروهای داوطلب جنگجو و غیرنظامی (غیرحرفه‌ای) در جنگ به آدم‌کشی دست می‌زنند و به خاطر آن مبارز و مجاهد نامیده می‌شوند، و اگر کشته شوند «شهید» گفته می‌شوند. به همین سان است کار مبارزان نهضت‌های آزادیبخش، اگر واقعا چنین باشند! بنابراین، می‌باید میان مبارزات آزادیبخش و جنگ‌های چریکی و جنگ‌های مسلحانه برضد دولت‌های خودکامه و گروه‌های صرفاً تروریستی با اهداف سیاسی صرفاً قدرت‌طلبانه یا فرقه‌ای و مذهبی تفاوت گذاشت. دولت و دولتمردان جنایتکار و ستمگری را که شهروندان هیچ راه مسالمت‌آمیزی برای تغییر و برکنار کردن‌شان ندارند و افراد با کوچکترین نافرمانی در خطر از دست دادن مال و آزادی و جان خودشان هستند چگونه باید از سر راه برداشت؟ آیا مبارزات سیاسی همواره می‌تواند بدون خشونت باشد یا بماند؟ و اگر خشونت لازم شد چه قواعدی باید داشته باشد؟ آیا «جنگ» و «ترور» و «خشونت» هم اخلاق خاص خود را دارد؟ بخشی از فلسفۀ سیاسی معاصر پاسخ به همین پرسش‌ها را بر عهده‌ دارد و مایکل والزر، فیلسوف امریکایی، یکی از مشهورترین نظریه پردازان آن است.

در میانۀ جنگ جهانی دوم، سازمان‌های اطلاعاتی انگلستان دو شهروند چک را برای اجرای «قتل» یا «ترور» ژنرال آلمانی راینهارت هایدریش به انگلستان بردند و آموزش دادند و سپس آنها را با چتر در خاک چک فرود آوردند. آنان نیز مأموریت‌شان را با موفقیت در پراگ انجام دادند. آیا آنها «تروریست» بودند؟ فیلم «مأموریت سپیده‌دم» (۱۹۷۵)، ساختۀ لوئیس گیلبرت، همین ماجرا را روایت می‌کند.

۰
search fallosafah.org search the web
Google MSN AlltheWeb
Yahoo AltaVista Parseek
روزنامه‌ها دفتر يادها گفت و گوها درسها کتابها مقالات کارنامه
يکشنبه، ۳ شهريور ۱۳۸۱ / پنجشنبه، ۱۱ تير ۱۳۹۴
همه‌ی حقوق محفوظ است
Fallosafah.org— The Journals of M.S. Hanaee Kashani
Email: fallosafah@hotmail.com/saeed@fallosafah.org
Powered By DPost 0.9